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TOZEUR
le 28/12/2004: intervention du Dr Jean |
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Mesdames,
Messieurs, tous les organisateurs, Je suis très
heureux de participer à ce colloque international sur Paix et Solidarité.
Merci à L'oasis
est symbole d'hymne à la vie, de fraternité, d'hospitalité, de paix, de
solidarité et de tolérance. C'est aussi le lieu de rencontre du sacré
et du profane. Et
si cette symbolique existe, c'est que l'eau en est la base même avec ces
dimensions multidisciplinaires et multiculturelles. Mais
l'eau de notre village terre est en danger. Il s'agit d'un problème de
quantité et de qualité qui nécessite d'urgence la prise de conscience
de chaque individu de Cette démarche éducative est l'objectif de H2O, le réseau des festivals de l'Eau du Monde. Quelques
constatations, état des lieux: §
L'Eau
est la plus ancienne antiquité existant sur la terre
: nous nous partageons l'eau disponible depuis des milliards d'années.
Nous devons l'emprunter, ne pas la posséder et la restituer dans un état
ne portant pas atteinte aux autres usagers. §
L'Eau
patrimoine commun de l'humanité
constitue le sujet majeur de préoccupation des populations de §
Parmi
les crises, la crise de l'eau est au cœur même de notre survie
ainsi que celle de §
Car
l'eau n'est pas un simple mélange de molécules d'hydrogène et d'oxygène,
c'est la base même de §
97%
de l'eau totale de la planète est stockée dans les océans et les mers.
La majeure partie des eaux douces est stockée dans les icebergs et
calottes glaciaires. Seul 0,1%
de l'eau disponible est issue essentiellement des précipitations. §
1
personne sur 5
n'a pas accès à l'eau potable sur la planète, 30 000 personnes dont de
nombreux enfants meurent chaque jour d'une pathologie liée à l'eau. §
70%
est utilisée pour l'agriculture, 22
% par l'industrie, 8 % pour
l'usage domestique et urbain. §
La
quantité d'eau disponible qui n'est pas extensible
pourrait devenir insuffisante puisque la population de la planète s'accroît
(de 3 à 6 milliards en 50 ans) et que la consommation s'est trouvée
multipliée par 5 durant cette période. De plus les pratiques agricoles
d'irrigation se développent de manière irrationnelle (60 % sont
inefficaces). §
A
cette crainte de manquer s'ajoute un problème de qualité.
La qualité de l'eau disponible diminue en raison de l'insuffisance de
traitement des eaux usées issues de l'industrie, de l'urbanisme et du développement
de pratiques agricoles polluantes. §
Depuis
25 ans, de multiples conférences internationales
ont traité le thème de l'eau. Toutes se sont fixées pour but
l'approvisionnement en eau et l'assainissement. Mais les résultats sont
très minimes. §
Face
à cette crise de l'eau, les décideurs
ne font surtout que chercher à mobiliser des moyens techniques et
financiers pour trouver, transporter et mettre à disposition de plus en
plus d'eau à la demande de l'agriculture, de l'industrie et de
l'urbanisme. En ne faisant qu'agir sur l'offre, ils ne font qu'accélérer
la destruction du milieu naturel. Ils feraient mieux de se mobiliser à
changer les comportements individuels et collectifs. §
Les
économistes traditionnels
considèrent l'eau comme une matière première nécessaire à la vie
comme le pétrole est nécessaire aux moteurs, ou l'électricité nécessaire
aux ordinateurs. Ce qui aboutit à une désacralisation de l'eau. §
L'eau
doit rester un bien commun
géré dans le sens de l'intérêt général. C'est à la collectivité
d'en définir l'usage avec le souci de justice sociale, de saine économie
et de respect de l'environnement. §
Le
maillon manquant est l'éducation.
L'éthique de l'eau dans cette démarche doit tenir compte de
sa multidisciplinarité et de sa multiculturalité. §
Il
est nécessaire de tenir compte des différences culturelles.
On ne règle pas des problèmes de l'eau en culbutant les cultures. §
Il
faut restaurer l'altérité
de l'homme avec les espèces vivantes (végétaux et animaux) quant à la
consommation de l'eau. §
L'eau
peut rassembler
à condition de l'aborder dans un esprit fédérateur impliquant tous ses
acteurs. Ce potentiel de rassemblement multidisciplinaire et multiculturel
est une chance pour l'humanité (l'eau étant culturelle, santé, science,
sport, tourisme..) §
Il
faut intégrer que les temps écologiques et politiques
ne sont pas identiques, une décision prise pour l'environnement ne pourra
porter ses fruits que plusieurs dizaines d'années plus tard. §
La
crise de l'eau n'est pas due qu'aux insuffisances matérielles,
elle est à débusquer au plus profond de nous même, dans ce qui détermine
notre vision du monde, notre rapport aux autres et la nature, les choix
que nous faisons et les valeurs que nous servons. L'homme doit penser par
lui même, penser en terme de pourquoi plus qu'en terme de comment. Il
doit avoir une mémoire longue pour voir plus loin et abandonner l'heure
pour avoir le temps. C'est sur ces concepts que nous avons initié H2O, le réseau des festivals de l'Eau du monde inspiré du festival de l'eau du Massif central que nous avons lancé en 1998. Ce festival annuel d'une semaine est ancré dans 150 communes, 5 régions et 20 départements de ce territoire. Il réalise une brassage festif multiculturel et multidisciplinaire lors duquel le grand public de tout âge rencontre des spécialistes de toutes les disciplines de l'eau. Le
réseau H2O des festivals de l'eau du monde s'est fixé pour objectif : §
De
réunir toutes les manifestations de ce type sur la planète §
De
favoriser leur extension et leur création à tous les pays du monde Afin
de : §
Créer
des échanges non seulement technique et scientifique, mais surtout
culturels et humains. §
Développer
la connaissance de la culture de l'autre indispensable pour une éthique
internationale de respect, de partage, de la gestion de l'eau, dans le
cadre du développement durable de la paix. Je
vous remercie
A
Tozeur, le 28 décembre 2004
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